上古道器
雷击紫薇讳金光神咒吊坠
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易隐太极丸
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太素脉法 帛书道德经 黄帝阴符经
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黄帝内经太素脉法
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‌首先欢迎大家参加太素脉法太素脉法是目前为止道家太素脉法首次面世的并且是说这么公开啊不要认为我们人少在太素脉法传承里面我们在历史上是人数最多的明白了吧历史上人数是最最多的所以说太素脉法一直处于一种单传和密传的状态啊像这样就是说公开啊能10个人以上的学习

从另一个角度黄帝阴符经
帛书本道德经第五章
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‌ [原文]:天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若守于中⑥。

帛书本道德经第四章
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大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好象实际存在。我不知道它是谁的后代,似乎是天帝的祖先。

帛书本道德经第三章
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‌‌‌[原文]:不上贤①,使民不争;不贵难得之货②,使民不为盗③;不见可欲④,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧,则无不治矣⑨。[译文]:不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。因此,圣人的

帛书本道德经第二章
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‌‌【原文】天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②。有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。[译文]:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有

帛书本道德经第一章
帛书本道德经第一章

‌‌【原文】道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾,众眇之门⑿。【译文】“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名

问题答疑
太上老君说常清静经
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太上老君说常清静经:全称《太上老君说常清静妙经》,或《太上老君说常清静真经》,又称《太上混元上德皇帝说常清静经》,简称《清静经》、《常清静经》。

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‌嗯,这个其实怎么说呢,就是我们还是说这一块,就是我们这的理论跟外边的理论其实是有很大差别,就是关于龙虎的问题,什么叫龙虎交嫌,

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你很难说具体的物理的具体位置,这个是神阙或者命门

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‌修道修的是什么?修道修的就是灵,就是能量所在点。咱们文始道讲修道修的什么,修的是胞中。胞中是什么,胞中就可以说是人体的太牢①,就是人体的灵的能量点。为什么不修大脑?以前我们讲胞中的时候你就可以明白了。因为大脑严格来说,若非要具体到精胞和卵包的话,大脑是精胞的核心,但它不是卵胞的核心。那么,卵胞和精胞的交叉点在哪?就是胞中。那么这个交叉点

修行感悟
道家有哪些术法,快来了解一下
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释放你内在的力量—念力训练全攻略
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奇迹并不违反自然,她们只是违反我们所知道的自然。—Aurelius Augustinus 虽然任何一种专注都会带来念力效果,但科学证据显示,如果一个人变得更和谐,念力的效果会更大。所以,使用念力的时候,你应该选择适当时间和地点,静下心来,观察你想要影响的对象或者是你想要实现的目的,用心灵图像进行心智复演。另外,想信念力的效力与念力的效力有关。

如果你学会运用“意念”,那你就将无比强大!
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‌意念的神奇力量当下时空,地球扬升,万教归一,万物互联,信息大爆炸,越来越多的人发现了“意念”的秘密,可惜少有人清晰的知息“意念”的内涵,人们唯一的共同点是深知“意念”的超级力量。从书面描述的角度来讲,意念,相当于由意识(包含显意识,潜意识)而成信念的精神状态。是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。它“舍弃”了一切

从另一个角度解读阴符经三反昼夜
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《阴符经》中的“三反昼夜,用师万倍”是一句充满哲理与智慧的话语,它蕴含着深刻的修身、治国与宇宙观的道理。以下是对这一句话的详细解读。

你要知道富在术数,不在劳身
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‌古语有云:“富在术数,不在劳身;利在势局,不在力耕。”此语深刻地揭示了一个道理,即真正的财富并非仅仅来源于辛勤的劳作,而更多地依赖于智慧的运用和策略的谋划。在这个日新月异、竞争激烈的现代社会,我们更应该理解并实践这一古老的智慧。

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‌人生,有时候真的好烦。之所以常常发脾气,是因为心累。之所以心累,是因为常常不被理解。有时候一肚子心里话,想找个人倾诉时才发现,有的人不想找,有的人不能找,有的人想找却不能打扰。成年人的悲苦,只能独自承受。但表面即便再装作若无其事,内心的委屈,随着岁月流逝,会发酵,会变得越来越酸涩。人生,难在理解,难在释怀。一辈子,我们都在寻找懂自己的人

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如何正确理解道生一 一生二 二生三
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道生一,一生二,二生三,这是我国古代哲学家老子在《道德经》中提出的一个哲学命题。它用简洁的语言阐述了宇宙的生成过程和道的作用。然而,这一命题在现代社会中被误解、误用的情况

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